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夢迴大明春
小說推薦夢迴大明春梦回大明春
陕西,周至县。
华庆班名震一方,未来将延续五百年,是秦腔艺术发展的重要力量。
弘治十五年状元康海,弘治九年庶吉士王九思,正是华庆班的主要创始人,康海更是被誉为“秦腔鼻祖”。
如今,两人在欣赏王九思创作的杂剧《沽酒游春》。
看到第三折,康海便皱眉不语。
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王九思笑问:“对山兄,此剧如何?”
康海无奈道:“何必如此。”
《沽酒游春》就是一部政治牢骚剧,王九思在创作杂剧的时候,把李东阳比作奸相李林甫,把康海比作杜甫,把自己比作岑参。
只因,他们两个是被李东阳罢官的。
康海和王九思,都是大太监刘瑾的同乡。王九思真的跟刘瑾有来往,但没有作恶。而康海,则是为了救李梦阳,请刘瑾释放自己的好友。
刘瑾倒台之后,两人都被打为阉党。
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王九思捋胡子笑道:“此杂剧,吾数易其稿,自认编得精妙动情。自八虎以来,朝廷皆为奸相把持,他们做得,我就写不得?却说那贵州王二,也是奸相李东阳所提拔,只知撺掇昏君穷兵黩武,置天下百姓于水火之中……”
“慎言!”康海连忙打断。
王九思傲然自得:“怕甚?大丈夫在世,当仗义执言,便遭宵小陷害,也不过碗大个疤。”
康海懒得理这家伙,对戏班主喊道:“换一折!”
一个状元,一个庶吉士,此刻都没啥正形。
康海更是盘腿坐在交椅上,像个闲汉般喝酒吃花生米。花生已经传到陕西,但耕种面积不大,价钱论斤比食盐贵得多。
突然,几个官差进来,问道:“对山先生、渼陂先生可在?”
王九思听到京城口音,顿时吓得变色,以为自己平日多怨怼之言,被京中权贵知道了派人来捉拿。
康海却面不改色,继续吃着花生米说:“我便是康对山。”
带头的官差走过来,奉上一份文书、一本文集:“请对山先生回京复职!”
康海一愣,以为自己听错了。
王九思却惊得蹦起来,问道:“我是王九思,可有我的复职文书?”
“有。”官差又拿出一份文书、一本文集。
王九思仔细查看文书,虽然没让他官复原职,却让他重新做了翰林官。再看那本文集,名叫《复古集》,收录了他十多篇诗词散文,作序之人竟然是当朝权臣王渊。
王九思喜不自禁,直接掏出银元,散给几个官差做报喜钱:“有劳诸位送信。”
“恭喜王翰林。”官差们同样高兴。
王九思认真阅读王渊给《复古集》作的序,突然感慨道:“若虚公真乃贤相也,我这罢官二十年的乡野鄙夫,居然也被召回翰林院做官。若虚公他日为首辅,大明天下必然野无遗贤!”
康海实在忍不住,嘀咕一句:“你刚才还说,贵州王二穷兵黩武,置百姓……”
“对山兄,慎言!”王九思惊骇打断。
康海也给官差们一些铜钱,慢条斯理把花生米吃完,端着酒壶说:“王若虚欲革天下弊政,吾当助其一臂之力也!”
两人结伴赴京,很快办理好手续,都做了翰林院侍讲学士。
他们被请去东阁办公,到了那里才发现,竟有十多个被重新启用的复古派文人。
两个月前,杨廷和开始辞职,皇帝不允。
一个月前,杨廷和再次辞职,皇帝不允。
这个月估计就能辞掉了,三请三辞嘛。
翰林学士兼掌制敕房汪俊,被王渊推举为东阁大学士,成为阁臣。南京兵部尚书王廷相,被王渊推举为翰林学士兼掌制敕房。
如此职务调动,让人完全摸不着头脑。
两年前,王廷相和郑自璧逼得播州杨氏作乱,又以奇快的速度平息土司叛乱。在此之前,王渊和王廷相毫无交集,怎会突然提拔王廷相掌控翰林院和制敕房?
直至王渊起复十多个复古派文人,文武百官才恍然大悟,原来王二郎是要重用复古派啊!
弘治皇帝别的不说,对文官是真宽容仁慈,于是弘治朝出现了新思潮萌芽。
经学方面,新心学、新气学、新理学开始发端。文学方面,复古派异军突起,不断对馆阁派发起冲锋。
馆阁体不仅是一种书法体裁,更是一种文学派别,霸占着大明文坛的话语权。
而李东阳,就是馆阁派最后一位大成者,也是复古派的引路向导,属于大明文坛承上启下的人物。
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馆阁派文学的规矩很多,严重束缚文学创作。
这么说吧,在前七子李梦阳之前,悼念亡妻的诗词不可写情,只能赞美妻子恪守妇道、贤良淑德。是从李梦阳开始,大明士大夫悼念亡妻,终于可以写夫妻之情了。(注:别看混了,李梦阳和李东阳不是同一人。)
杨慎也是复古派,是复古派当中的六朝初唐派。
李梦阳、康海、王九思等人,则是复古派当中的盛唐派。其散文以先秦两汉为师,古体诗学习汉魏,近体诗学习盛唐。这一派不但有文学主张,还有政治主张,那就是扫清天下弊政,让大明重现汉唐盛世。
当然,王九思属于盛唐派异类。他跟康海是同乡好友,于是跟盛唐派文人交情好,文学主张因此受到影响,但这家伙没有丝毫的政治主张。
新理学、新气学、新心学、物理学,还有文学复古派,以及唐伯虎等人的绘画创新,这些加起来就是大明的文艺复兴运动!
王渊想要搞改革,首先就是文化思想改革,而非单纯的清丈田亩、改革赋税。
新思想,新文学,才能带来新气象,否则终究是死气沉沉。
王九思这种人也可以用,而且大有用处,因为他会写诗搞宣传,而且让他写啥就写啥。
包括前端时间,因为嗜酒被罢官的南京户部尚书边贡。这人年轻时力言改革,梦想重铸汉唐盛世,十多年闲官坐下来,同样变得阿谀奉承。朱厚照南巡时,文人大多写诗嘲讽,边贡却写了好几首赞美诗,可惜这个马屁没被朱厚照感知到察觉。
被调回京城,执掌翰林院和制敕房的王廷相,回京第一件事就是拜访王渊。
这位老先生,面对小年轻,恭恭敬敬行礼道:“多谢王相提携。”
王渊笑问:“俊川先生,吾乃何猫?”
王廷相一愣,随即哈哈大笑:“辟猫也!”
“哈哈哈哈!”王渊也跟着大笑。
明代的早期复古派文人,要么重诗词,要么重散曲,散文写得好的还真没几个。
而王廷相,就是一个散文高手,他写过一篇《狮猫述》,大致内容如下:
有一种猫形同狮子,叫做狮猫(波斯猫和狸猫的杂交),我家里曾经养过几只,调皮又可爱,聪明得很,女儿特别喜欢。
搬新家,老鼠成灾,于是把狮猫捉来。刚开始,老鼠听到猫叫,吓得不敢出来。后来老鼠试探,发现猫躺着不动,得知这些猫都是样子货,集体出来把一群狮猫给轰走了。重新买土猫才将鼠患清除。
猫有三品,辟、疾、食。
一等猫威武霸气,叫声就把老鼠吓到,目光就能让老鼠不敢动。此曰:辟。
二等猫身手敏捷,每次都能捕到老鼠。此曰:疾。
三等猫贪吃贪睡,纯粹是吃货。此曰:食。
有狮猫,就有狮臣。
当官的跟猫一样分三等,狮臣属于最下等,长得好看,貌似聪明,叫声也悦耳,以为他们牛逼得很,结果却只知道吃和睡,待遇不好还闹脾气,还要偷主人的东西吃。
这篇文章也被王渊收入《复古集》,并亲自评为散文第一。
在文学复古运动以前,大明的士大夫,不准写这样的文章,只能阐述道德大义。如此,就知道复古运动有多重要了,王渊要当文学、思想复古运动的领头人。
思想方面,不独推心学,新气学和新理学,只要说得有道理,依旧被王渊推崇。
百花齐放才是春,盛世就应该这样开放包容。



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